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。至于为何会如此，分析结果叙述于下文。
贰、新造情缘的主要原因
１ 表相痴业：表相痴业的一个例子是：为什么你会特别喜欢某一种外表的人？有很多人明知某人只虚有其表而毫无内在，但还是会不自觉对他（她）...
佚名
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严以律己，宽以待人”、“不迁怒，不贰过”、“无欲则刚，有容乃大”、“淡泊以明志，宁静以致远”等，虽言简意赅，也让我毕生受用无穷。
此外，我也颇能在心里“自创”如阳光、花朵般的语言，陶醉其中，怡然自得。 ...
佚名
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1983年版，第511页)孟子也曾言：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”(《四书集注·孟子卷之七》，《尽心章句上》，第443页)人们只要“原始反终”，从万物有生就有死的实理出发，就可以从理性上接受死亡必会降临的人生结局；但人们要达到“夭寿不贰”，即无论是“早夭”还是“长寿”皆不动于心的状态，则必须从“尽心”与“知性”从发，获得“...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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出而采访，事毕复奏，升降不慥，颇乖朝旨。有敕谴 责之，出为大宰少贰，迁刑部大辅，历大判事、大学头兼文章博士。宝龟末，授从四位 下，拜刑部卿兼因幡守。卒时年六十四。 通观淡海三船一生的仕途，既不乏机遇... 于“诽谤朝廷，无人臣之礼”，可见淡海三船不是阿谀奉承之辈，当是性情刚直之士。 第二次是神护景云元年(767)贬为大宰大贰，《续日本纪》说他因“独断”而被革去巡 察使之职，或许说明他毕竟还是书生，不善...
王勇/半田晴久
|佛学论文|因明|五明|
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紫虚居士著 摘要 壹、前言 贰、佛教的因果律 参、佛教的业报论 肆、缘生论 伍、意志力──行 陆、命运 柒、宿命论与命定论之探讨 捌、结论 摘要： 本文以佛教的观点来探讨...各位读者来函指正。 贰、佛教的因果律 要谈命运首先要了解佛教的因果律，佛教认为世间一切现象的发生与消灭都要受因果律的支配，有因必有果，这是佛教的根本道理之一。佛教讲‘三世因果’，所谓‘三世’是指时间...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
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皎然的诗艺观析论－以文章宗旨说为讨论核心 国立台北师范学院语教系＊彭雅玲 【 提要 】【 壹、前言 】【 贰、真於情性 】【 参、尚於作用 】【 肆、不顾词采 】 【 提要 】 僧人写诗为...性情，尚於作用，不顾词采，而风流自然]这四个重点剖析皎然的诗艺观。 【 贰、真於情性 】 中国的诗歌是以抒情写志为主的，而情志感动的来源有两个：自然界的感发和人事界的感发。诗人如何表达这些感发呢？...
彭雅玲
|佛学论文|因明|五明|
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而被提出应该加以修改，或是重新制定等等的说法。
而本文却想试著就；壹、信佛智慧戒不虚制；贰、如来制戒本意；参、关于“随方毗尼”三个角度，提出(除佛以外)“不得...违背释迦牟尼佛，而是违背了三世诸佛。诸佛皆依同一戒法而成佛，擅自修改戒法则与诸佛不同，恐怕不能成佛，而是成魔。甚而言之，我们可以这么说，修改戒法，即是“魔制”。
贰、如来...
惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律
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这样活动，其背后的理念与做法以资分享，因不揣简陋试陈愚见，祈教界学界予以指正。今就此题分：壹、本质异同，贰、僧团办理研讨会之理念，参、僧团之尊严与学术之尊重三方面谈谈。 壹、 佛法义学与世间学问...。在面对佛法的不共世间或佛法的神圣性、胜义性时，我们就要用佛法的思考方式来思考，要跳脱世间的模式，不要被其所局限。这是我们必须要特别提出说明佛法与世间法的不同点。 贰、僧团办理佛教研讨会之方法 ...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
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目录
序 第一篇：初修导引 壹、初机释疑 一、 传承法脉 二、 初机佛法 三、 密法授受 四、 修持疑义 五、 较量功德 六、 供养事义 七、 破执显正 贰、摄引权便...、 亲证本体 ５、 起用度生 三、生活行持 四、转妄除障 贰、辨类析微 一、持咒住心 二、光明现量 １． 光明幻迹 ２． 自性光明 ３． 五佛智光 ４． 观修光明 三、修证位次 ...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
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壹、前言 贰、佛教对物质世界的看法 参、佛教对有情生命的看法 肆、佛教所认识的宇宙 伍、佛教的基本概 陆、修行有关的问题 壹、前言 我是个学物理科班出身的，目前在某研究机构任职研究...佛教的基本概念，最后介绍我所粗浅认识的一些修行方法及有关的问题。贰、佛教对物质世界的看法 贰、佛教对物质世界的看法 楞严经中，佛教对物质的起源与结构有很精采的说明。楞严经卷三，佛说：「汝（指阿难...
紫虚居士著
|佛学论文|因明|五明|
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